Геомантіка і вчення фен-шуй в дизайні середовища проживання

Геомантіка і вчення фен-шуй в дизайні середовища проживання Цю главу, присвячену впливу на параметри середовища проживання людини видів його діяльності, особливостей роботи сенсорного апарату, взаємодії з навколишньою природою, хотілося б завершити неординарним матеріалом. Здається, на цю роль успішно претендує інформація про вчення фен-шуй, так приваблює любителів та професіоналів дизайну [102, 132]. Рекомендації фен-шуй, якщо відкинути містику і східну семантику символів, феодальних канонів, соціальних відносин і переваг, цілком сумісні з сучасними елементарними нормативами і функціональної мотивацією сучасної архітектури. Безсумнівно, екзотичний присмак священнодійства надає свою принадність і магію облаштованості будинку. Фен-шуй - не єдине вчення, що містить звід правил з облаштування місця існування. Релігійні канони та архітектурні трактати давнину в силу особливої регламентованості життя містили вказівки щодо вибору місця, плануванні, конструкціям, порядку розташування внутрішнього обладнання та формами прикраси храмів і монастирів, житла, фортець, паркових споруд. Вони наведені в індійській Шільпашастре, трактаті китайського мудреця І Фуцюаня, тибетських архітектурних книгах. Римський історик М. Вітрувій згадує цікаву легенду про молодого грецькому архітекторі Дінок-рате, котрий запропонував свої послуги Олександру Македонському [26]. Вислухавши ідею про скульптурній обробці гори у вигляді гігантської фігури божества, який тримає в своїх руках місто і озеро (рис. 1.4.19), великий полководець запитав автора, чи передбачені в околицях цього міста джерела чистої води, пасовища для худоби і сільгоспугіддя. Дінократ, на жаль, про це не замислювався, але все ж таки був запрошений на службу і згодом збудував у гирлі Нілу знамениту Олександрію. Фен-шуй у викладі різних авторів дає різні, часом суперечливі рекомендації, але головне і цінне, що в ньому є - це звернення до психологічних передумов і витончене використання образних асоціацій з індивідуальними вказівками, заснованими на розрахунках, близьких до астрологічних. Витоки вчення фен-шуй - у філософії даосизму, заснованої на шануванні природи та концепції єдності людини і природи, простоти і невигадливості життя, запереченні насильства над навколишнім середовищем. Найбільш концентровано ця філософія виражена в понятті дао, непізнаване розумом і невимовному словом, що позначає все і ніщо, цілісність Всесвіту, шлях до досконалості і гармонії. У буддійській космології дао еквівалентно шуньята - пустому блакитного квадрату в композиції манд али, що означає кінцеву мету реінкарнації, священну порожнечу буття, не обтяженого ні тілесними бажаннями, ні діяльністю духу, тобто повне розчинення в космічному універсумі (рис. 1.4.20). У фен-шуй всі дії життєвого облаштування управляються не людською волею; закони організації середовища проживання задані космічної зумовленістю і лише проходження її принципам забезпечує успіх, щастя, здоров'я. До числа таких принципів належать:

облік відомих стійких планетарних обставин: показань компаса, зміни сезонів року і часу доби; поляризація (дихотомія) всього сущого в рамках окремих понять (інь-ян); хронологічні дані особи, пов'язані з символікою звіриного календаря і буддійської космогонією; найпростіші причинно-наслідкові зв'язки і відносини земних стихій і об'єктів (істот), їх символізують; загострене почуття конструктивної ролі асоціацій, що оперують аналоговими образами; правда, велика їх частина має настільки глибокі етно-історичні коріння, що європейському адепта практики фен-шуй краще приймати їх як медичні терміни лікарів , яким він довіряє своє лікування. Проілюструємо частково форму залучення зазначених принципів до вирішення завдань організації середовища прийомами фен-шуй. І одночасно представимо зображально-семантичну графіком навчання. Винахід компаса (ло-пань) забезпечило вчення головним векторним каркасом, на який наклалася вся символіка. Потрібно тільки врахувати, що звичні нам географічні орієнтири зображень розгорнуті у фен-шуй на 180 °: південь знаходиться вгорі, північ - внизу. Базова схема простору за фен-шуй з символічними небесними тваринами і сезонами року представлена ??на рис. 1.4.21.

Геомантіка і вчення фен-шуй в дизайні середовища проживання

На основі цієї схеми формується восьмикутник ба-гуа, фіксований триграммами (у вигляді композицій з трьох смуг - суцільних і пунктирних), кожній з який відповідають колір, стихія (вода, дерево, вогонь, земля, метал), життєві цінності. Відсутність кількісних збігів - 5 стихій і 8 триграм - нейтралізується подвоєнням символів землі, дерева, металу. Елементи стихій знаходяться в певній енергетичного зв'язку {мал. 1.4.22). Творча послідовність: вода-дерево-вогонь-земля-метал висловлює наступний процес: вода дає життя дереву, дерево - їжа для вогню, вогонь перетворює дерево в землю, з якої видобувають метал. Руйнівна послідовність будується за пентаграмме через один елемент. На схемі ба-гуа енергетична залежність елементів така: у напрямку по руху годинникової стрілки (посолонь) попередній елемент підсилює подальший, у зворотному напрямку - послаблює.

Геомантіка і вчення фен-шуй в дизайні середовища проживання

Обидві схеми, векторна і енергетична, кладуться в основу числового восьмикутника, сума чисел у якому дорівнює 15 в будь-яку сторону. Складено 9 комбінацій з однією з дев'яти цифр у центрі, що представляє об'єкт розрахунків (особисте число гуа), які допоможуть вам встановити найбільш доцільну (відповідно фен-шуй) схему планувальної організації житла. Зверніть увагу на те, що восьмикутник з числом 5 в центрі подвоєний і, таким чином, загальна кількість комбінацій - 10 (рис. 1.4.23). Щоб визначити своє особисте щасливе число гуа, складіть дві останні цифри вашого року народження. Врахуйте, що за східним календарем рік починається в кінці січня - початку лютого, і якщо ви, наприклад, народилися за європейським календарем в 1970 р. 5-го лютого, то в даних розрахунках ваш рік народження - ще 1969, а якщо 7-го лютого, то - 1970 (табл. 1.5). Якщо сума виявилася 10 і більше, знову складете отримані цифри, щоб число виявилося однозначним. Чоловіки повинні відняти його з 9, а жінки - додати до нього 4. Тепер ви можете визначити свою приналежність до східної чи західної групі. Числа гуа людей східної групи - 1, 3, 4, 9, людей західної групи - 2, 5, 6, 7, 8. Знайдіть за номером в центрі свій восьмигранник, і ви отримаєте в самому загальному вигляді уявлення про сприятливі або несприятливих напрямках, що стосуються успіхів в особистих і сімейних справах, здоров'я і взаємин з іншими людьми. Ці напрямки проектуються на план вашого житла і характеризують його різні зони (рис. 1.4.24). Для визначення сумісності членів вашої сім'ї за інтересами і психологічним ха-

Геомантіка і вчення фен-шуй в дизайні середовища проживання

рактеристиками необхідно спочатку обчислити свій особистий астрологічний знак. Якщо дві останні цифри вашого року народження (складати не треба!) менше 12, зверніться до табл. 1.6, де знайдена цифра відповідає одній з тварин звіриного календаря. Обчисливши астрологічні знаки інших членів вашої сім'ї, ви визначите рівень її сумісності по спільності груп від 1 до 4. Якщо дві останні цифри більше 12, то з них треба відняти максимально можливе число, кратне 12, а залишок дасть вам астрологічний знак. Наприклад: рік народження 1950, вважаємо: 50 - (12х4) = 2. Відповідно до табл. 1.6 найкращою сумісністю володіють люди, які належать до однієї групи, наприклад, у групі 1 це щур, дракон, мавпа, в групі 3 - тигр, кінь, собака. Несумісні знаки тварин у групах 1 і 3, 2 і 4. Наприклад, несумісні люди, що мають астрологічні знаки бика і зайця. Китайський календар необхідно враховувати і у встановленні свого елемента (стихії) народження - він відповідає останній цифрі вашого року народження (ви знайдете його в табл. 1.7).

Геомантіка і вчення фен-шуй в дизайні середовища проживання

Тепер, коли ви маєте уявлення про особисті життєво важливих векторах по восьмикутник ба-гуа, про сумісність членів вашої сім'ї та відповідному вам знаку стихії, зібраним воєдино, ви можете пофантазувати на тему життєустрою вашого житла, спираючись на символічні зв'язку елементів, переважні орієнтації за країною світла, астрологічні константи. Але це тільки початок, схема дій. Більш конкретні результати досягаються урахуванням нюансів характеристик всіх компонентів гри, знайомством з тонкою і складною символікою їх взаємозв'язку, повним зануренням в технологію пошуку рішення, звіряючись із власними уявленнями про його доцільність. Власне кажучи, фен-шуй є лише детектором ваших особистих міркувань, розчленованих на аспекти детального сприйняття середовища. У численних публікаціях на цю тему ви знайдете багато корисних і цікавих рекомендацій, заснованих на уважному вивченні параметрів простору і розумінні їх психологічного впливу на людину. Заслуговують на увагу рецепти гармонізації середовища прийомами збалансованого дозування ознак інь і янь. Інь висловлює жіноче начало, затененность, вологість, округлість, прохолоду, тишу, приглушеність фарб. Ян - чоловіче начало, притаманне енергетикою, жорсткістю форм, яскравістю фарб і світла, теплом і сухістю середовища. Вчення фен-шуй не наполягає на розумінні інь як виключно негативного, темного, пасивного початку, а янь - як енергійного носія тільки позитивних властивостей. Спираючись переважно на асоціативні образи предметів і подій, фен-шуй пропонує аналоги як еталони, які психологічно більш дохідливо, ніж ортодоксальні пояснення мотивів дії. Наприклад, чим можна раціонально пояснити термін таємна стрілка, який позначає будь-яке вістря, спрямоване на ваш будинок - гола гілка сухого дерева, кут забору чужий садиби, жвава дорога, що впирається у ворота вашого будинку? Між тим, багато планувальні рекомендації враховують це поняття. Несприятливою оцінці підлягають: доріжка, безпосередньо спрямована до дверей будинку, жорстка симетрія силуету будинку, розташування житла навпроти перехрестя, під горою або на вершині гори, поблизу ЛЕП, мостів, залізниці, наявність близьких об'єктів з загрозливо гострими формами. Сприятливі для будинку звивиста стежка, асиметричний антураж з ландшафтної композицією з округлих каменів, плавно огинає будинок велика дорога, неспішно поточна річка, ставок. Зображені на схемі ба-гуа небесні тварини також задіяні в планувальних рекомендаціях. Чорну черепаху на півночі уособлює масивний фон: дерево з потужною кроною, пагорб. У пекінському Забороненому місті це - Пагорби прекрасного виду.

Подовжений зигзагоподібний пагорб чи зелене будинок, ставок або річка на сході ототожнюються із Зеленим Драконом, асоційованим з ян. На аналогію з Білим Тигром (інь) може претендувати капітальне білий будинок. Відкритий простір на півдні (зазвичай у цей бік орієнтований вхід) дає доступ сонячного світла - Червоному Фенікс, відроджується щодня. Якщо зазначених об'єктів немає в наявності, їх заміщають символічними аналогами: деревами, посадками кущів, скульптурою. Символи-заступники можуть займати ті ж позиції і в інтер'єрі. Для збалансування елементів інь та янь використовують пряму поляризацію якостей (наприклад, в інтер'єр холодного колориту вводять аксесуари теплого тону) або опосередковане рівняння якостей середовища - чіткий ортогональний план інтер'єру з прямокутним силуетом меблів, яскраво освітлений, пом'якшується темною зеленню декоративних рослин, округлої траєкторією розстановки меблів , затіненими нішами в стінах. Важливим професійним якістю дизайнера є вміння зануритися в середу проектованих інтер'єрів, вбудуватися в їхній масштаб, подумки пройти всі приміщення. В якості провідника фен-шуй пропонує скористатися енергією ци, що проникає в будинок. Є три види енергії: даремна і агресивна - ша ци, млява та кульгава, близька до застою - сі ци і сприятлива, стійка - шень ци. Завдання полягає в тому, щоб створити перешкоди для проникнення в будинок несприятливої ??енергії і прокласти шлях енергії шень ци, зберегти її. Якщо завгодно, види енергії з фен-шуй можна ототожнити з європейськими духами-охоронцями будинку, будинковими, барабашками. Доступ в будинок або храм ворожим духам перекривається спеціальними захисними стінками (ямпай), круглими бронзовими дзеркальцями на фризі будівлі - дзеркало має відображати ворожі наміри; аналогічно в інтер'єрах для відбиття або зміни напрямку руху енергії встановлюються дзеркала, зазвичай в передпокої. Екрануються негативні впливи і ландшафтними заходами: звивистій доріжкою, посадкою дерев і кущів.

Геомантіка і вчення фен-шуй в дизайні середовища проживання

В організації інтер'єрів сприятлива зв'язок приміщень і переходів між ними трактується вченням фен-шуй, в цілому, виходячи з експлуатаційної доцільності планування; не рекомендується влаштовувати наскрізний прохід через приміщення по діагоналі, розташовувати сходи безпосередньо напроти входу і т.п. {Мал. 1.4.25). Символіка ба-гуа заявляє про себе і при виборі, наприклад, форми і кольору дверей. Якщо ви пам'ятаєте відповідний вашому дню народження елемент стихії, то можете підібрати для себе форму і колір меблів, дверей: для людей Води - синя, чорна, з хвилястим малюнком; для людей Дерева - зелена, прямокутна; для людей Вогню - червона, з гострим силуетом; для людей Металу - срібляста, біла, золота, округла; для людей Землі - коричнева, квадратна (рис. 1.4.26). Що стосується колористики середовища, фен-шуй виходить з прямого відповідності кольору стихії: елементи інтер'єру на півночі сині, на півдні - червоні, що суперечить принципам колірної нейтралізації інтер'єрів поза східної традиції.

Геомантіка і вчення фен-шуй в дизайні середовища проживання

У цілому фен-шуй рекомендує прийоми гармонізації, засновані на взаємодії середовища і її предметного наповнення, враховуючи четвертий вимір простору - його безперервний рух. Незважаючи на те, що в перекладах вчення фен-шуй його рекомендації профільтровані, а найбільш екзотичні для європейського читача вилучені, користуватися ними слід обачно. Втім, деякі європейські інтерпретації вчення адаптують його для використання в сучасному інтернаціональному індустріальному світі [132]. Найбільш цінний урок, який може отримати захопився вченням фен-шуй дизайнер - це переконання у необхідності тренувати і удосконалювати уяву, почуття символіки і точної асоціації, що допомагає виробляти більш тонкі критерії планувальних рішень, глибоко осмислених і емоційно одухотворених.